시 편 40:6, 7 희생과 제물 당신은 욕망을 하지 않았다; 내 귀가 당신이 열 었: … 엡 5:3 하지만 간음, 그리고 모든 부정, 또는 탐욕, 그것을 하지 말자 …. 1 베드로 1:19, 20 그러나 그리스도의 귀한 피를가지고, 흠 없이 어린 양 처럼 … 그것은 우리 아버지가 거의 같은 방식으로 보인다. 그가 완전히 그들을 파괴 하 여 amalekites을 처벌 사울에 게 지시 하면, 그는 단지: 모든 것을 파괴 의미. 하지만 사울은 그가 더 알고 있고 작업을 달성 하는 더 나은 방법을 생각 했죠. 그리고 그는 그들이 주어진 방법으로 주어진 지시를 완료 하지 위해 밖으로 불려 때, 그는 petulantly 변명과 합리화와 함께 올라옵니다. ` 평화 제물과 지방의 피를 제공 아론의 아들 중 하나, 오른쪽 허벅지는 그의 부분으로 한다. ` 제단에 불이 그것에 불타는 보관 한다.
그것은 밖으로 가지 않을 것 이다, 그러나 제 사장은 그것에 나무를 매일 아침 마다 점화 할 것 이다; 그리고 그는 그것에 번 제물을 배치 한다, 그리고 그것에 평화를 제공의 지방 부분을 연기에 제공 하 고 있습니다. 우리는 브리검 영 대학교에서 학습 공동체로 서 성스러운 신뢰를 받았습니다. 우리는 신뢰 하지만 명예와 그것에 따라 구축을 위반 하지 않아야 합니다. 거기 위로 가장 큰 무거운 앨범의 한으로 이제까지 쓰는. 날 맹인 있도록 강력한 빌어 먹을입니다. 다니엘 ironside 칼 포퍼, 명성 철학자, 그 사람이 좋은 거래를 알고 그 사람의 무지는 “냉정 한과 무한 한”입니다 결론 (데이비드 밀러, 포퍼 선택 [뉴저지: 프린스턴 대학 보도 자료, 1985], epigraph). 내가 모르는 많이 있다. 내가 내 지식에 대해 무지 오전 많이 있습니다. 그러나, 나는 하나님께 서 살아 않습니다 알지; 그 예수 그리스도는 인류의 구세주, 하나님의 아들이 다; 그를 통해 우리는 그분 처럼 될 수 있습니다; 그리고 우리의 죄악은 “눈으로 백색” 일 것 이다 (isaiah 1:18). 에즈라 6:10 그들은 달콤한 희생을 제공할 수 있습니다 하늘의 하나님, 냄새 … 사울은 사무엘이 모든 이스라엘에 왕으로 기름 부 음을 받을 것 이었다.
그러나 사울은 주 님을 불복종 했 고 주께 서 그들이 파괴 되는 명령 했다 하더라도 전쟁의 전리품의 희생을 만들 었 했다. 사무엘은 다음 사울에 게 어려운 교훈을 가르쳐: 과학, 철학, 그리고 정치는 불완전 한 세계에서 이론적 토대를 지 원하는 수단으로 진실을 밝혀 사용 하는 우리를 허용 하지 않을 수 있습니다, 아직 우리가 설정할 수 있는 방법을 추구 밝혀 진리를 사용할 수 있습니다 그러한 이론. 오늘날 과학 뿐만 아니라 대부분의 지역, 변조, 속임수와 함께 고민 하 고 거짓말. 스포츠 이기심과 함께 퍼진, 그리고 상거래 폭리로 퍼진입니다. 이 사야 그래서 그가 쓴 분명 했다: “그래, 그들은 충분히 가질 수 없는 욕심 개, 그리고 그들은 이해할 수 없는 목 자입니다: 그들은 모두 자신의 방식으로, 그의 이득에 대 한 모든 사람, 그의 분기에서” (이 사야 56:11) 봐. 사무엘의 메시지는 분명 하지만. 작업 자체가 거의 크게 그것을 밖으로 수행 하는 데 걸리는 순종의 행위로 그를 기쁘게 하지 않습니다. 우리가 할 수 있는 가장 중요 한 것은 하나님의 뜻에도 그것은 우리의 자부심을 삼 키는 우리가 하 고 싶지 않아 뭔가를 하 고 의미 합니다 자신을 구 부입니다.
